ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ

ВЕРТИКАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ
Так спешишь, так быстро идёшь, что кажется – ещё немного: и взлетишь. Бормочешь про себя при этом – Какие маленькие шажки, маленькие какие…И лента мысли в голове – рваная, -мелькает, вьётся горизонтально. Она всегда вьётся только так – и никогда иначе.
Никогда ли? Ведь бывает порой - таинственные мерцанья поднимают её участки ввысь, к неизведанным, столь манящим пределам; бывает – в церкви, не молясь, просто вслушиваясь в особую тишину конкретных – и вместе дающих мистический образ – сводов – чувствуешь подъём, если не взлёт, редкую вертикальность мысли; или, внимая органной музыке, а то и на симфоническом концерте ощутишь, как горизонтальное движение замерло, оборвалось, и весь ты сущностью своею устремляешься ввысь; или, замирая над страницами великих человеческих книг ощущаешь ирреальное ( а может – сверхреальное) паренье…Житейское попечение далеко внизу осталось, и ясно тебе – сколь ничтожно оно, кропотливое, и ясно, что вернёшься в него, рухнешь как будто, ибо зазор между высотой паренья и тем, что внизу велик, велик – и привязан зело к земному сам ты…
Как сделать парение сие – сгусток вертикального мышления – нормой? Тщишься всю жизнь – по миллиметру, едва-едва приближаясь к цели высоты; тщишься на пределе сил, через себя прорастая к откровениям вертикального мышления…Тщишься, из отчаянья неудачи выплавляя алхимическое золото надежд.

ВСЕЛЕННАЯ В МИНИАТЮРЕ
Только двор и видишь, только двор…Тополя высоки, много лет назад верхи их спилили, но вновь обросли они, не теряющие витальной силы, тянущиеся в вышину. Одна рябина, одна, раздвоенная кверху берёза. Только двор наблюдаешь всю жизнь – много сие или мало? Медленная, плавная жизнь деревьев – вслушайся, вчувствуйся в неё, услышь каждый листочек: медленную метаморфозу клейкой почки в чудесный лоскуток мира…Не слыхал: осенью ягоды рябины плачут, а потом в синих лужах лежат они – мёртвые, но не знающие смерти. Услышь мудрое движенье соков в могучих тополиных стволах – к ним прикасался не раз, не то водил пальцем по завиткам коры, стремился расшифровать загадочные письмена…
Только двор наблюдаешь, только двор: как много, как мало.
Всюду вселенная в миниатюре

НАУКОЁМКОСТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Взаимопроникновением науки становятся сильнее, превращаясь в мистическую сумму сумм, чьё числовое сиянье и эзотерическая сущность позволят обосновать на современном уровне положения Новозаветных текстов. Нужны ли доказательства нравственным императивам и духовным категориям – или они должны остаться приоритетами веры и служить развитию светового нравственного вектора, заложенного в нас генетически? Однако, научное обоснование Евангельских истин может послужить той почвой, на которой вырастет новый человек – либо старый наполнится новым душевным и духовным содержанием. Кажется, наука в шаге от решительного, духовного прорыва, но как сложен этот затянувшийся на века шаг…
Золотое сияние формул, подтверждающих алмазный свет формул новозаветных – не утопия ли?
Не хотелось бы вновь столкнуться с нею – рыхлой, облачной…

ОСКУДЕНИЕ ЛЮБВИ

Как будто любовь больше не нужна…Беззакония многие и беззакония многих выпарили её из душ. Любовь как действие понятна, как чувство – недоступна пониманью. Мало ли чем Данте завершил свою макропоэму! Беззакония закона скверной растлевают души, растленные и без того столь многим
Как будто нет больше потребности в любви.
И негде взять нового содержания душам.
И апокалиптические пророчества полыхают на свитках небес – незримо пока, но скоро, скоро уже вопьются в обеспложенные души…



ЗОЛОТО СПРАВЕДЛИВОСТИ
Человеческое понятье справедливости замутнено уязвлённым самолюбием и неоправданными амбициями. Работа эго в нас неуёмна, постоянна, и любая мысль о неправильном устройства социума включает в себя составляющей,- пусть и завуалировано – острый писк раздражённого эго: меня не слышат, не ценят, не понимают…Всё же лучше иметь хоть какое-то представление о справедливости, чем полагать, что само это понятье из области мифов.
Человеческий мозг не может вместить понятие Бог – но того, что мы можем взять от сияющей высоты вполне достаточно, чтобы воспринимать свет, одной из волн которого и является справедливость.
А запредельно-посмертная этическая математика предложит нечто, что показалось бы нам удивительным.
И снова звонящий по всем колокол накрывает волнами беспокойства душу: разбой войн, нищета стариков, кумиротворенье – и вновь чувство справедливости, вшифрованное в наши сознанье – какие б ни были - возмущается, вновь мучит вопрос: а я-то что могу?..
Многое. Не нарушай смыслового баланса яви ни мыслью, ни поступком – не нарушай, тем прикасаясь к подлинному, мистическому золоту справедливости. Ты не нарушай – не нарушит он. Двое сильнее.
Усилья, приближающие к царству света не могут быть зерном, разбросанным по камням…

СОЦИАЛЬНАЯ СРЕДА
Социальная среда – как подлинная среда обитания. Только подлинная ли эта подлинность?
В час пик в метро возлюбить ближнего – невозможное предприятие. Тебя толкают, толкаешь и ты. Жарко, душно. Мизантропия, растущая в сознанье, ощутимой кисельною массою залепляет извилины мозга. Люди, обращённые в тела, низведённые до косной материальности оболочек…Что каждое тело – чехол бездны – и не представляешь из своей, более-менее обжитой.
Видимость среды обитания – квартира, контора, транспорт, улицы, магазины – заставляет забыть о подлинной подлинности – о метафизическом золоте, наличествующем в каждой душе. Внешнее, поверхностность становятся альфою мировосприятия – и косность, материальность внешнего бациллами заражает душу. Подлинная жизнь внутри, истинные причины всегда снаружи системы, воспринимаемой нами средой обитания.
Социальная среда, как сумма воплощённых импульсов…но откуда исходят они? Не отрицая внешнего, что было бы равно сумасшествию, ощущаешь подлинной средою своё душевное, духовное, интеллектуальное – только…сколько там светового? Сколь стремишься расти? Излучение позитива, очищающее среду, требует усилий, ибо на хамство проще ответить хамством, нежели улыбкой, или хотя бы молчанием…
Подлинность внешней, якобы подлинной среды, под вопросом, если внутренняя работа хотя бы началась.
А точку в ней поставить невозможно, не поставит и смерть, но социальная среда, сколь бы ни была могущественна и агрессивна не затянет уже…

БАНЯ ПАКИБЫТИЯ
Отмойся от собственного «я»…Тело после бани – даже тело! очищенное, становится легче, - и лучше дышится, и краски мира ярче и приятней, как будто обновили палитру.
Сколь лёгкой, воздушной может стать душа, если отмыть её от пластов и слоёв грязи – грязи, навороченной неуёмным, тщеславным, эгоистичным, заземлённым, любимым «я». Баня пакибытия необходима – тяжёлая баня, отнюдь не радостная, густая парная с остро пахнущим берёзовым веничком.
Отмойся от собственного «я»…Ты знаешь рецепт? Я составляю его вслепую, медленно, постепенно, всю жизнь; я хожу в церкви, православные, католические, и прислушиваюсь – с чем и как резонирует душа; я прохожу мимо моргов, думая как соотносятся холодные, телесные брёвна, хранимые там, с душой, перешедшей грань; я прохожу коридорами библиотек, хранящих сгустки мудрости мира, и манускрипты мерцают мне недостижимым знаковым смыслом. Вслепую, очень медленно я составляю рецепт – из молитв, текстов, иероглифов редких прозрений.
Не скажу, что сильно преуспел. Но знаю – отмыв от «я» душу, подготовлю её к полёту…

КОЛИЧЕСТВО «СТЫДНО»
Стыдно жить по принципу «Бери от жизни всё». Стыдно пропагандировать этот принцип. Стыдно, будучи церковным иерархом, носить золотой Брегет. Стыдно преподносить телеведущих интеллектуальной элитой общества. Стыдно выдавать филологические экзерсисы и стёбные стишки уровня советской стенгазеты за поэзию. Стыдно не имея вокальных данных числиться певцом. Стыдно объявлять элитой общества финансовых тузов=жирных котов и болтливых политиков. Стыдно не читать Достоевского, тратя время на детективы, чьи ядовитого цвета обложки, будто предупреждают: опасно для души. Стыдно проходить под рекламным щитом: Наши кумиры, - помня заповедь. Стыдно в новоотстроенном храме вешать щиты с благодарностью миллионерам, пожертвовавшим деньги. Стыдно снимать сериалы, где кровь приравнена клюквенному соку, а многочисленные убийцы обеспокоены одним – как уйти от расплаты. Стыдно не иметь стыда.
Но… может быть, количество «стыдно» когда-нибудь закипит, и бурлящий вар смысла смоет скверну социума, очистив его?